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  • 佛教与西夏文字的创制

      佛教与西夏文字的创制   张迎胜   原刊《兰州学刊》2009年31-5页   内容提要 对西夏文字的研究,至今仍有尚待涉足的秘境。作为佛国圣地的西夏,充当其精神世界最为重要内核...发愿文》(1312)中写道,“戊寅年”(1038),即西夏宣布立国的一年——天授礼法延祚元年,元昊即命国师白法信为主持人,将汉文佛经“令依蕃译”(翻译为西夏文字)。这与西夏人所谓“风角城皇帝(元昊)...

    张迎胜

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《洛阳伽蓝记》自注的再认识

    ]参见曾贻芬:《论〈通典〉自注》,《史学史研究》1985年3。 ...祖望注《水经注》的方法,将《洛阳伽蓝记》的正文与自注区分开,可惜未能完成,他将此事寄希望于后学:“愿世之通才,依此例求之,于读是书,思过半矣”。[3]顾广圻对学者朱紫贵说:“子多暇日,能重为分析,一如...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07265580133.html
  • 二十世纪中国佛教学术会议综述

    于《世界宗教研究》2000年3。   2000年:   3月6日至7日,“佛教教育研讨会”在苏州西园寺隆重举行,来自全国各地从事佛教教育工作的法师和关心佛教教育的专家学者40余人参加了研讨会。...的论文摘要载《法音·学术版》2。   1989年:   3月27日至31日,北京大学哲学系和日本驹泽大学共同在京召开“中日禅学研究研讨会”,主题是“中日禅宗研究”。50余人参加了会议。   ...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07270280150.html
  • 台湾佛教略论

    高中教学新视野》3,2006年4月) ...即可摆脱日式佛教遗风。故从1953年初于台南白河大仙寺传一次三坛大戒起,直到1987年“解严”前,每年由各寺轮传一次。“解严”后,中国佛教会影响力削弱,有能力的寺院亦可单独传戒,一年甚至有2—3次的...

    阚正宗

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  • 第二届“当代中国宗教论坛”论点述要

    问题,问题不是人数的多少,关键在信徒群体的结构状态、政治取09年3向、文化取向等,不能仅仅从人数上来判断四是横向比较很重要,研究某地的宗教状况,要和当地人口做比较,只有纵横比较才能说明问题。  ...遗产是四库全书,共3大部2小部。儒典是最大的典藏,佛典是儒典的六分之一,道典是佛典的六分之一。关于儒教的争论有三个阶段,分别以利玛窦、康有为、任继愈为代表。现在有人主张定儒教为国教,以此抵御渗透,我...

    曾强

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  • 云林县寺庙观音造形之探讨

    1988,页31   李利安《观音思想的组成、架构与主要特点》,《宗教哲学》3:1=9,民国1997年1月,页139-153   何方军《漳州佛国之由来及走向》,《东南文化》96,1993年....》5,1992年7月,页173-191   陈清香师《千手观音像造形研究》,《空大人文学报》2,1993年4月,页51-70   陈清香师《观音菩萨的形像研究》,《华冈佛学学报》3,...

    赖淑美

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  • 由“观音菩萨”看“以美育代宗教”

    1987年3。)   [10]《基义》。   [11]《论语·公冶长》。   [12]《孟子·尽心上》。   [13]《生命理想与文化类型》(方东美,中国广播电视出版社1992年版,388页...唐文》卷四二九。   [3]《中国文化概论》(韦政通,岳麓书社2003年10月版,92-93页。)   [4] 敦煌卷子P.3197背书。   [5] 见前揭。   [6] 参考《论中国菩萨...

    易存国

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  • 十三世达赖对“坚塞”的扶植及“坚塞”在施政过程中的作用

    达赖喇嘛的新政措施》,载《西藏研究》(汉文版)1986年333页。   [37]见注[13],152页。   [38]拉宗卓嘎:《土登公培生平述略》,见《西藏文史资料选辑》(3辑),西藏...获取的一切权益之外,又几乎从军事、政治、经济等方面把我国西藏地方置于英印政府的实际控制之下。   3、达赖一次被迫流亡 清政府的积弱无能、一味媚外使西藏地方政府同驻藏大臣之间的关系变得异常紧张。“...

    达瓦

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  • 论智顗的“生态放生”的启示

    《报恩》2008年361页。   ⑤比如,“惠能后至曹溪,又被恶人寻逐,乃于四会避难猎人队中,凡经一十五载,时与猎人随宜说法。猎人常令守网,每见生命尽放之。”(宗宝本《坛经·行由品》)在惠能...   ④ 同上,147页。   ①刘慕宗《少林高僧僧稠的故事》(下),载《报恩》2008年361页。   ②颜真卿《忠义堂帖·湖州放生池碑》,转引自王及《中国佛教最早放生池与放生池碑记—...

    陈坚

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  • 二十世纪上半叶的西藏历史研究

    研究》(《河北博物院画刊》114—140,1936年6月—1937年7月)等也分别就这一问题做了探讨。冷亮《西藏上古史探讨》(《边政公论》,1—3、4,1941年11月)依据藏文古史传说,对西藏名称...藏关系之史的考察》(《新亚细亚》7—3,1934年3月),刘绍禹《中藏关系之后顾前瞻》(《康藏前锋》38、9合刊,1936年5月),玄默《西藏与内地关系史述略》(《蒙藏月报》11—6,...

    不详

    |五明研究|

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